书是什么?一本新书直击这一根本问题 武备谱--书法的根本是什么? 于 2025 年 10 月 15 日发行。
株式会社東峰書房
2025 年 10 月 15 日星期三,东宝书房有限公司(总部:东京都新宿区;代表董事:Kei Kagamibuchi)将发行由书法家撰写的关于书法起源的新书《书法的根本是什么?
书影 (1)
书籍介绍网站
https://tohoshobo.info/?p=2081
书法是一种扎根于东亚的文化,现在在中国被称为 "书法",在韩国被称为 "书法艺术",在日本被称为 "书道"。
连接的力量也是诞生的力量--"musubi "是由 musu = 诞生和 hi = 精神这两个词组合而成的,指的是事物诞生时的力量,以及人与人之间、另一个世界(祖先)与这个世界之间的连接功能,或者说 "连接"。
本书将 "musubi "追溯到 "yunawa"(系绳)和 "shoki qi"(文字和典故)时代,试图解构有关文字起源的神话,还原书法的原始形式。基于对毛笔的习俗和宗教含义的研究,以及对墨和水作为比喻咒语的含义的探究,该书重构了书法作为一种文学诞生的过程,并抓住了书法理论的连续性和变革性。
此外,还揭示了日语的敏感性,探讨了日本书法的特质。总之,本书从 "文学 "和 "工艺 "两个要素对书法史进行了总结,并以辩证的方式研究了整个书法史。
该书提出了一种接近 "书法之根 "的理论,改写了既有的理论。
武备谱--书写的根本行为是什么?
格式:46 页小册子
页数:208
价格:2,750 日元(含税),2,500 日元(含税
作者:松宫孝之
目录
导言:汤和与书敷的景观:解构神话的挑战。
什么是书法/什么是书法/书法与气和口门文字的交汇/毛笔与云和的联系/云和与书气的身份/云和与书气的景观
云川与书画的特性 / 云川与书画的本质。
第一章 寻找书法的起源
书法的本质/线束与云泽/从书写到斜线/从伤线到结体/笔的理论/笔的四周
笔论 / 围绕笔与文 / 放下与书写 / 占有与祛除 / 墨与绳(毛线)的边界
墨与绳(毛线束)的界限:神圣与亵渎 / 齐物史与木版画史:非工艺论 / 历史与工艺:言者与匠人论。
史与匠:说者(笔与史)与写者(匠)。
"书法 "的原始理论 / 索溪文字群的真相:连接笔和绳的哥萨克文字。
纹身与绳文风格 / 绳与蛇:诸暨与工匠。
第 2 章 笔墨的意义
构成书法的要素 / 笔的起源与绳索理论 / 《诗经》的绳索理论 / 形体、复活与须弥墨 / 隐没与书法家的起源 / 笔的形体与须弥墨
隐没与书法家的起源/墨与雨/咒语与寇莫野的验证/焚祭、墨与水/"墨 "与水
彦论 / 法术与绳索使用者 / 绳索触感论 / 绳文化与文学
第 3 章:书法理论与实践的震中
古代震中:中华文明的三大呼吸 / 文明与书写:战国的结晶点 / 书法与书写:战国的结晶点 / 书法与书写:战国的结晶点 / 书法与书写:战国的结晶点
破译刻石理论:书法与文字的统一 / 始皇帝的文字是其著作的总结 / 许慎革命。
徐新的革命 / 运动中的书法概念 / 草书与书信 / 从智慧到情感的转变 / 书法与书信 / 书法与书信的关系 / 书法与书信的关系 / 书法与书信的关系 / 书法与书信的关系
演员的出现 / 书写与工艺的故事:书法理论 / 书法的认识论 / 自然与巧妙的真理 / 王西安。
自然与巧思的真相 / 王羲之与龙 / 龙的书法理论的历史诠释 / 王羲之的书法理论的历史诠释 / 王羲之的书法理论的历史诠释 / 王羲之的书法理论的历史诠释
弦墨玄行论:精神化与多彩边线的形成。
第四章:日本书法文化的感性与基础
斋浴文化的起源及其意识形态/寄敷的条件与对象/石门泽理论/神与纸/《古事记》/石门泽与睿
古事记》/谛听与界/线之国/万叶集、结与木野/边缘、空间与空气/谛听与界/线之国/万叶集、结与木野/边缘、空间与空气/谛听与界/线之国/万叶集、结与木野/边缘、空间与空气
贫穷的感性基础 / 木风与风暴 / 孤岛 Fumi
第五章:文学与手工艺
划痕与石头的文化 / 心灵的纹身与汉字 / 栖子宗教论 / 血盟与血书 / 文字与历史的地层 / 文艺与历史的地层 / 文艺与历史的地层 / 文字与历史的地层 / 文艺与历史的地层 / 文艺与历史的地层
文字、书信与历史地层 / 文字与意义 / 王羲之的骚与骚 / 言与行的身影 /
线、气与文人语境:拉压气息的发现 / 书法的景观与叙事 / 书法的景观与叙事 / 书法的景观与叙事 / 书法的景观与叙事 / 书法的景观与叙事 / 书法的景观与叙事 / 书法的景观与叙事 / 书法的景观与叙事
归属与奖惩/构成奖惩的思想/匠人与文人的历史交集与辩证关系
后记
插图来源和收藏清单
作者简介
作者:松宫孝之
作家、书法家。
生于 1971 年。
毕业于东京学艺大学教育学部美术学科书法专业。
文学硕士(西松学舍大学)。
教育学硕士(东京学艺大学)
理学博士(高等研究大学院大学)
大阪大学兼职讲师、
北京大学和四国大学研究生院兼职讲师。
[主要著作。]
书法与思考》(东宝书店,2019 年)、《纹身与汉字》(Yuzankaku,2021 年)、《书法家郭沫若》(武藏野书院,2024 年)、《新书法文化史》(Yuzankaku,2024 年)、《政治家与书法:近代日本文化》第二版(Yuzankaku,2025 年)。
[主要著作]
东京国立博物馆藏徐渭《山斋诗话》的历史研究:书画的表现及 "辞 "与 "恨 "的含义》,《东京国立博物馆研究杂志》第 702 期,《董其昌禅与宋明理学的结构》(《禅学研究所通讯》第 37 期),《东京国立博物馆藏徐渭《山斋诗话》的历史研究:书画的表现及 "辞 "与 "恨 "的含义》,《东京国立博物馆研究杂志》第 702 期,《东京国立博物馆藏徐渭《山斋诗话》的历史研究:书画的表现及 "辞 "与 "恨 "的含义》,《禅学研究所通讯》第 37 期。
建议
石川久代在《中国书法史》等著作中提出 "笔蚀 "是 "笔触 "的根源。这一假说推测了在纸上用毛笔时代之前,用凿子和凿子在金石上刻字的阶段。然而,在本书中,松宫孝之提出了彻底的重新思考。这是根据商代骨文研究的发展,对许慎《学记》的背景进行调查,并对王羲之被神化的过程进行研究的结果。假定文字起源于捻线、系绳的活动,假定文字书写于竹木条上,那么书法的 "气 "可以在系绳中找到源头。在篆书和奴隶书的背后,出现了住子关于刑罚执行的论述。墨是纹身,烟灰来自骨灰。如果石碑是一种行政要求,那么石刻就应该由工匠来完成。与官僚社会的建立所导致的书法标准风格的普遍化相反,行书作为一种表达文人私人情感的手段得到了恢复,王羲之的书法也得到了评价。相比之下,日本书法偏离了平假名的传统书写方式,和歌诗歌的世界则瓦解了汉字的文明。在 "坛作"(一种用于祭祀神绳和蛇的避难所的纸条)上,不是 "字 "的言语之叶像水茎一样滴落下来。说到底,书法是一条靠触觉飞舞的 "龙"。通过对楚国长沙笔法的研究,以及对横跨中国经典和和歌诗歌的大量文献的研究,我们发现书法作为 "联系之绳 "的发展可以追溯到伏羲女娲。
稻永茂美(美学家、日本研究国际研究中心和高等研究院大学名誉教授)
出版商:东宝书房株式会社
(1) 公司名称:东宝书房株式会社 (https://tohoshobo.info/)
英文名称:TOHOSHOBO INC.
(2) 代表:Takashi Kagamibuchi,代表董事
(3) 总部:东京都新宿区新宿 4-2-20
(4) 主要业务:出版商业书籍
(5) 资本金:3500 万日元